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《山海经》 |
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南山之首曰鹊山。其首曰招摇之山。南方首列山系叫鹊山山系。山系头一座山是招摇山“临于西海之上，多桂，多金玉。”
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山海经是中国先秦古籍。一般认为主要记述的是古代神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容。有些学者则认为《山海经》不单是神话，而且是远古地理，包括了一些海外的山川鸟兽。 《山海经》全书十八卷，其中“山经”五卷，“海经”八卷，“大荒经”四卷，“海内经”一卷，共约31000字。记载 |
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《徐霞客游记》 |
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天台山位于浙江东南，自古有“佛国仙山”的美誉。集古、幽、清、奇特点为一身，以“佛宗道源，山神水秀”吸引无数文人墨...
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《徐霞客游记》以日记体为主的中国地理名著。明末徐弘祖经30多年旅行，写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》、《江右游日记》、《楚游日记》、《粤西游日记》、《黔游日记》、《滇游日记》等著作，除佚散者外，遗有60余万字游记资料。死后由他人整理成《徐霞客游记》。世传本有10卷、12卷 |
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《禹贡》 |
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禹别九州，随山浚川，任土作贡。禹敷土，随山刊木，奠高山大川。禹区分土地的疆界，沿着山岭砍削树木作为路标，以高山大...
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《禹贡》是《尚书》中的一篇，《禹贡》篇者，历代学者一般设为贡赋之法。其说导源于是书“禹别九州，随山浚川，任土作贡”。汉孔安国就“任土作贡”释作“禹制九州贡法”。后之学者注释大致类此。窃谓贡考，功也，以记禹导山浚川，敷土作贡之功。是篇既以浚川——治水为主，而贡赋仅占很小份量。由于内容以大禹治水为主，向 |
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《洛阳伽蓝记》 |
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伽蓝：梵语僧加蓝摩的略称，又作僧伽蓝。意译众园。又称僧园、僧院。原意指僧众所居之园林，一般用以称僧侣所居之寺院、...
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《洛阳伽蓝记》是南北朝时期（公元420年～公元581年）记载北魏首都洛阳佛寺兴衰的地方志，共五卷，作者是东魏抚军府司马杨炫之，它首先是一部记载城市佛教寺院的书。其二，《洛阳伽蓝记》和《水经注》、《齐民要术》是传世的北魏三大名著。其三，是书以城内、城东、城南、城西、城北分卷，结构至为严密，各卷又以某城 |
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《大唐西域记》 |
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索诃世界三千大千国土,为一佛所化摄也。索诃，意为能忍、堪忍。索诃世界又名忍士，系释迦牟尼所教化的三千大千世界之总...
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《大唐西域记》玄奘到印度取经，前后十九年，行程数万里，历尽艰辛。他计划把自己旅行的情况记述下来，以了解西域各国的政治、经济、地理情况，并教育后人。他与弟子辩机合作，据他的口述，辩机笔录，将西行经过撰成《大唐西域记》共12卷。弟子慧立、彦棕也据玄奘事迹撰成《大慈恩寺三藏法师传》。这两部书从不同角，度记 |
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