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《齐民要术》 |
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齐民者,若今言平民也,盖神农为耒耜,以利天下。“齐民”如同“平民”。当初神农氏制作未耜这两种农具,来使天下人受益
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《齐民要术》是中国北魏的贾思勰所著的一部综合性农书,也是世界农学史上最早的专著之一。是中国现存的最早最完整的农书。 书名中的“齐民”,指平民百姓。“要术”指谋生方法。 《齐民要术》大约成书于北魏末年(533年-534年),它齐民要术》系统地总结了6世纪以前黄河中下游地区农牧业生产经验、食品的加工与贮 |
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《蚕书》 |
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“今予所书,有与吴中蚕家不同者,皆得之兖人也。”《蚕书》反映的是北宋时兖州地区蚕业生产技术。写作目在于向南方推广...
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《蚕书》中国宋代有关养蚕制丝技术的专著。作者秦观。《蚕书》主要总结宋代以前兖州地区的养蚕和缫丝的经验,尤其对缫丝工艺技术和缫车的结构型制进行了论述。全书分种变、时食、制居、化治、钱眼、锁星、添梯、缫车、祷神和戎治等10个部分。其中“种变”是蚕卵经浴种发蚁的过程;“时食”是蚁蚕吃桑叶后结茧的育蚕过程; |
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《橘录》 |
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橘类果树出温州,种类有很多:柑乃其别种,柑自别为八种。橘又自别为十四种。橙子之属类橘者,又自别为五种。合二十有七...
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《橘录》又名《永嘉橘录》、《橘谱》。作者韩彦直,字子温,陕西延安府肤施县人。南宋名将韩世忠长子。《橘录》是中国最早的一部柑橘专著,也是世界上第一部完整的柑橘栽培学著作。近代以来,欧美和日本等国也有流传,不少柑橘著作都加以介绍和引用,受到许多果树园艺学者的重视。《橘录》三卷,卷上、卷中叙述柑橘的分类、 |
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《救荒本草》 |
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植物生于天地间,莫不各有所用。《救荒本草》言:“自神农氏品尝草木,辨其寒温甘苦之性,作为医药,以济人之夭札,后世...
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《救荒本草》是我国明代早期(公元十五世纪初叶)的一部植物图谱,它描述植物形态,展示了我国当时经济植物分类的概况。书中对植物资源的利用、加工炮制等方面也作了全面的总结。对我国植物学、农学、医药学等科学的发展都有一定影响。《救荒本草》明永乐四年(公元1406年)刊刻于开封,明代朱橚(1360-1425) |
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《陈旉农书》 |
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陈旉认为务农的出发点是精耕细作,反对广种薄收的粗放经营:凡从事于务者,皆当量力而为之,不可苟且,贪多务得,以致终...
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中国宋代论述南方农事的综合性农书。作者是陈旉(1076~?),自号西山隐居全真子,又号如是庵全真子。他生当南北宋交替、南宋偏安江南的战乱时期,在真州(今江苏仪征县)西山隐居务农,于南宋绍兴十九年(1149)74岁时写成此书,经地方官吏先后刊印传播。明代收入《永乐大典》,清代收入多种丛书。18世纪时传 |
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《伯乐相马经》 |
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世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。用人更要善识人,才能得天下之才用之,故曰:马有驽骥,善相者乃能...
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伯乐(约公元前680年-前610年),原名孙阳,春秋中期郜国(今山东省成武县)人。在秦国富国强兵中,作为相马立下汗马功劳,得到秦穆公信赖,被封为“伯乐将军”。伯乐后来将毕生经验总结写成我国历史上第一部相马学著作——《伯乐相马经》。 |
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《夏小正》 |
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雁北乡。正月物候。雁是候鸟,天气转冷了,向南迁飞,冬天过完了,向北回飞,故有九月“遰鸿雁”,正月“雁北乡(向)”...
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《夏小正》是我国古代流传下来的一部古老的文献典籍,是中国现存最早的星象物候历。今本《夏小正》全文十二章,共四百多字,每章标题的月份从正月到十二月,共有118条简明扼要的“条文”。体例分经、传两部分,依照各月次序,每条先列经文于前,再附传文于后。经文记载每月的天象、物候、民事等,内容涉及到自然现象、生 |
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《荆楚岁时记》 |
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葛洪《炼化篇》说,正月初一早晨“吞鸡子、赤豆七枚,避瘟气。”《肘后方》也说:从元旦到初七,吞服麻子、小豆各一十四...
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《荆楚岁时记》是南朝梁代宗懔撰写的一部记载荆楚岁时习俗的著作,也是保存到现在的我国最早的一部专门记载古代岁时节令的专著。“荆楚”一词,最早见于《诗经·商颂·殷武》:“挞彼殷武,奋伐荆楚。”本指楚族或楚国,后以楚国的境域约相当于古荆州,故沿用泛称长江中游一带。《荆楚岁时记》既是对荆楚地区岁时活动的记录 |
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《洛阳花木记》 |
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洛阳牡丹名闻天下,《洛阳花木记》言牡丹名品开放之时,“都人士女必倾城而往观,乡人扶老携幼不远千里,其为时所贵重如...
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宋朝周师厚的《洛阳花木记》。这本书写成于1082年。洛阳在唐宋两代都是陪都,园林艺术十分发达。周师厚在少年时就听说"洛阳花卉之盛,甲于天下"。后来到洛阳任职后,深感这里花木种类之繁多和绚丽多彩。于是根据所见所闻,参照唐代李德裕《平泉山居草木记》等著作,写下此书。书中细致地收录了城中的各种花卉,其中仅 |
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