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《韩非子》 |
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事以密成，语以泄败。事情由于保密而成功，由于泄露而失败。不管是政坛，还是商场，乃至生活，这样的事例太多了。
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《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作。韩非生于周赧王三十五年(前275)，卒于秦王政十四年（前233)战国时韩国人(今河南省新郑），为韩国公子（即国君之子）。中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”。《韩非子》重点宣扬了韩非法、术、势相结 |
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《管子》 |
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圣人择可言而后言，择可行而后行。说话做事前应先审时度势，就象做项目前一定要做好可行性论证与规划，冒冒失失办不好事
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中国春秋时期(公元前770～前476)齐国政治家﹑思想家管仲及管仲学派的著述总集。大约成书于战国(前475～前221)时代。刘向编定《管子》时共86篇﹐今存76篇。管仲学派认为﹐精气是构成万物的最小颗粒﹐又是构成无限宇宙的实体﹐说明了世界的物质性。 《管子》在唯物主义的方向上朴素地解决了物质和精神的 |
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《商君书》 |
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国无力而行知巧者必亡。国家没有实力，仅靠耍弄小聪明技巧，必然灭亡。做事业也要注意实力为本，小聪明成不了大气候。
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《商君书》是记载商鞅思想言论的资料汇编，又称《商君》、《商子》。《商君书》是商鞅遗著与其他法家遗著的合编，侧重记载了法家革新变法、重农重战、重刑少赏、排斥儒术等言论，主要反映了法家的政治思想。首先是革新变法思想，这是法家思想的精髓。其次是重农重战思想，这是法家思想的重要内容。《商君书》中有关重农重战 |
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《慎子》 |
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饮过度者生水，食过度者生贪。占有越多，欲望越大，甚至会迷失自我，儒家强调中庸，过犹不及，“适度”才是人生永恒的真...
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慎到（约公元前390年～公元前315年），赵国人，原来学习道家思想，是从道家中分出来的法家代表人物。慎到在《慎子》一书中表现出来的思想具有明显的道家和法家的特点。一方面，慎到主张因循自然，清静而治，另一方面他又强调法和势。在先秦的法家代表人物中，慎到、申不害和商鞅分别重视“势”、“术”、“法”，但都 |
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