|
|
 |
|
|
|
|
|
著作名称: |
无能子
|
|
内容简介: |
无能子,唐末思想家。姓名、籍贯、生卒年皆不详,只留下“无能子”别号。据称他自少年时起,即博学寡欲,擅长哲学思辨,似曾游宦,并授徒讲学。后避黄巢起义战火,四处漂泊,生活艰难。光启三年(887),游寓左辅(今陕西东南部)隐居民间时,著《无能子》一书,指责君主专制制度违反自然,提倡道教的服气和坐忘修炼法,并宣扬儒家的宿命论、仁义道德和近似佛教禅宗思想的“无心”。由此推测,他是一位信仰道教、且通晓儒释二教的知识分子。但有的著作径直称他为道教学者,有的著作则仅仅称他为隐士。
|
|
|
|
|
|
 |
|
※
动物与人都是天地之间的生灵:天地既位,阴阳气交,于是裸虫、鳞虫、毛虫、羽虫、甲虫生焉。无能子把世间生物分为五种虫,各以其外观命名。
|
|
※
“人者,裸虫也;与夫鳞、毛、 羽、甲虫俱焉。”人身体没有鳞、甲等,所以称裸虫,是说人的生物性,在此意义上与其他动物没有差别。
|
|
※
无为意味着广大的本源,“夫所谓本者,无为之为心也,形骸依之以立也,其为常而不殆也。”无为之心即是先天的、本源的与道相应的“本心”。
|
|
※
无为之德,包襄天地。“明之者,可藏则可藏,可行则行,应物立事,旷乎无情。昧之者,嗜欲是驰,耳目是随,不识不知。”无为而用天下。
|
|
※
夫性者神也,命者气也。相须于虚无,相生于自然。清静无为乃修道之本,除情去欲,心地清静,才能返朴存真,识心见性。气神相结,谓之神仙。
|
用户评论 |
1322311**** 发表于2009-12-22 14:08:34 |
 |
少数人能看懂,我们全都看不明白。 |
|
|