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著作名称： |
盘山栖云王真人语录
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内容简介： |
金末元初全真道士王志谨(号栖云子)撰述。约成书于丁未年(1247)。一卷，收入《道藏》太玄部。此书乃王志谨门人“刘公”记录，论志涣编次，收入王志谨语录九十余条。书言全真道炼心修性之真功真行。其说以《清静经》为本，兼摄禅宗心性论。谓修道之人先要明了自己本分事。所谓“自己本分事”，即自我形骸底一点灵明主宰，是从道里禀受得来，“自古及今，清静常然”。其次要通明教化，遣除偏执成见，识别万缘虚幻，使本源清静，真宰自明。故曰：“心不逐物，谓之安心，心不爱物，谓之虚心。心安而虚，便是清静，清静便是道。”又称：“凡人之心，不肯刳情去执，弃妄除邪，逐境迁流”，以至于万劫不复。须粉碎顽心，方可受用元本真灵，证道合真。其证道之要在对境无心，不染不着，在一切境事上皆不动心。“事不碍心，心不碍事”，常应常静，则与道合。书中又屡言轮回报应，告诫修道者常思己过，勿矜己能，韬光晦迹，安贫守朴，“苦己利他，暗积功行”。又兼述王重阳、马丹阳、丘长春之言行数则。是为研究全真道教义之重要资料。
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本分天真，人皆具足，奈以积尘所昧，正眼不明，逐色随声。欲望总是无止境的，要保持本性的真实与自然，不可随波逐流，失去自我。
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初学道之人，“心上没工夫便信不及，信不及则必不能行，行不得则胡学乱学，”学习要循序渐进，不能急于求成，欲速则不达。
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如云之出山，无心往来，飘飘自在，境上物上挂他不住。无所从来，亦无所去，所以叫如来，心空境寂，对一切外境外缘就随意而自在了。
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水性本柔也，利万物而不与之争，“随方就圆，本性澄淡，至于积成江海，容纳百川，”为人处事，当学习水这种至善之性，有容乃大的胸怀！
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外无所累则身轻快，内无染着则心轻快。心无妄念，则不为外物所累，心地自然开阔，内心不被浮华浸染，自然能够拥有一份轻松快乐。
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 用户评论 |
 1596654**** 发表于2009-12-22 14:11:05 |
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《盘山栖云王真人语录》中对这一现象有精辟论述： 有人在山中独自修行， 忽见有一个山神来报未来事， 或者自己亲见未来发生的事。 |
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