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著作名称： |
抱朴子
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内容简介： |
《抱朴子》东晋道家理论著作。东晋葛洪撰。葛洪（284～364年），字稚川，两晋时学者、文学家。《抱朴子》今存“内篇”20篇。论述神仙、炼丹、符箓等事，自称“属道家”；“外篇”50篇，论述“时政得失,人事臧否”,自称“属儒家”。《抱朴子》总结了战国以来神仙家的理论，从此确立了道教神仙理论体系；又继承魏伯阳炼丹理论，集魏晋炼丹术之大成；它也是研究我国晋代以前道教史及思想史的宝贵材料。
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方而不矩，圆而不规。矩可以画方，但矩本身却不是方的；圆规可以画圆，但圆规本身却不是圆的。正直却不呆板，灵动却不狡邪，乃处世之境界。
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俯无倨鵄之呼，仰无亢极之悔。真正的圣人，应平静地面对人生的起起落落，任凭苍海桑田，自己闲云野鹤。无大喜大悲，则无大是大非。
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盛阳不能荣枯朽，上智不能移下愚。真正的朽木，逢春也无春，因为根已死；真正的愚人，施智也无智，因为心已痴。
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广在於不倦, 不倦在於固志。学无止境，真正的智者不会满足于所学知识，而是把更多的注意放在未知事物上，学的越多越会感觉到欠缺。
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途殊别务者，虽忠告而见疑。虽然志向不同，情趣各异，但对身边不同的声音仍要听取，择其善者而从之，其不善者而改之。
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 用户评论 |
 1385316**** 发表于2009-9-10 15:50:44 |
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《抱朴子》今存“内篇”20篇。论述神仙、炼丹、符箓等事，自称“属道家”；“外篇”50篇，论述“时政得失,人事臧否”,自称“属儒家”。“外篇”中《钧世》、《尚博》、《辞义》、《文行》等篇有关于文学理论批评的内容。 |
| 1326060**** 发表于2009-12-4 17:25:58 |
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读不懂，有一定的困难，得来这里多学习学习，提高一下 |
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