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著作名称： |
禅林僧宝传
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内容简介： |
凡三十卷。略称僧宝传。宋代慧洪觉范（1071～1128）撰。收于卍续藏第一三七册。为唐、宋两代禅僧八十一人之传记。据石门文字禅卷二十三所载僧宝传序，此书系就达观昙颖禅师所著之五家传增补者，复收嘉祐以后至政和年间云门、临济二宗之杰出者而成。卷末附录有舟峰庵庆老所撰之补禅林僧宝传一卷，记法演、悟新、怀志三师。又续补本书之作，另有祖琇撰著之僧宝正续传七卷、清代自融所撰之南宋元明禅林僧宝传十五卷，皆收于卍续藏第一三七册。
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初学之人，道心未固，故须时时“护念”以固持之。菩提般若，平常心也，人人具足，然何以未能解脱?不知护其正念也。正觉不失，则须加护持。
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月者，夜之明也，夜时暗昧，则不能睹物。月出而明，物乃可睹。世人昏暗，未能有明。若能激发己明，心生日月，岂论昼夜。
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佛性不属知，不属不知；不为明，不为暗。若能反观自照，息其心缘，见其自性，银碗与雪、明月与鹭，无非自性所现。耳目所触，无非菩提。
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“来机亦赴者”，机有内外，有我他。明性之人，自不滞于机，随方就圆，变化无穷而莫不应机。当知接人之方便，首当善识来机，方能善为接引。
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动成案臼，差落顾伫。一机之权，不能更应他机。何耶?此机一发，则成窠臼也。当知机机相异，若不达变通，偏枯窒塞，则陷八阵图中不能自拔。
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