欢迎访问都香手机文化大学!    [ 会员登陆 ]   返回首页 | 汇款方式 | 设为首页 | 加入收藏
  中庸》 《大学》 《论语》 《贤内助》 《子女成才
儒家系 释家系 道家系 兵家系 法家系 农学系 墨家系 名家系 纵横家系 杂家系 医学系 建筑系 算经系
术数系 艺术系 水文系 地理系 历史系 天文物理系 园艺学系 茶学系 家训系 蒙学系 诗词歌赋系 哲学系 全部类
儒家系
大学》 《论语》 《诗经》 《尚书》 《周易》 《孔子家语
释家系
金刚经》 《心经》 《六祖坛经》 《四十二章经》 《涅槃经
道家系
道德经》 《庄子》 《淮南子》 《天隐子养生书》 《抱朴子
兵家系
孙子兵法》 《吴子》 《六韬》 《三略》 《三十六计》 《素书
法家系
韩非子》 《管子》 《商君书
农学系
齐民要术》 《洛阳花木记》 《金漳兰谱》 《养鱼经
墨家系
墨子
名家系
公孙龙子》 《邓析子
纵横家系
战国策》 《长短经
杂家系
吕氏春秋》 《忍经》 《酒经》 《金人铭》 《焚书》 《潜夫论
医学系
黄帝内经》 《伤寒杂病论》 《唐本草》 《汤头歌诀
建筑系
营造法式》 《鲁班经》 《考工记
算经系
孙子算经》 《缀术》 《五经算术》 《九章算术》 《周髀算经
术数系
易经》 《发微论》 《撼龙经
艺术系
棋经》 《历代名画记
水文系
水经注
地理系
山海经》 《徐霞客游记
历史系
史记》 《汉书》 《三国志》 《宋书》 《明史
天文物理系
梦溪笔谈
园艺学系
园冶》 《长物志》 《花镜
茶学系
茶经》 《大观茶论》 《煎茶水记》 《十六汤品》 《北苑别录
家训系
颜氏家训》 《朱子家训》 《曾国藩家训》 《了凡四训
蒙学系
三字经》 《千字文》 《弟子规》 《幼学琼林
诗词歌赋系
唐诗宋词》 《全宋词》 《全唐诗》 《乐府诗集》 《诗品
哲学系
智能学九论》 《中国新脑筋

著作名称: 列子
内容简介: 列子,名寇,又名御寇(又称“圄寇”“国寇”),战国前期思想家,是继老子和庄子之后的又一位道家思想代表人物,列子终生致力于道德学问,曾师从关尹子、壶丘子、老商氏、支伯高子等。隐居郑国四十年,不求名利,清静修道。主张循名责实,无为而治。先后著书二十篇,十万多字,今存《天瑞》、《仲尼》、《汤问》、《杨朱》、《说符》、《黄帝》、《周穆王》、《力命》等八篇,共成《列子》一书
 
顶(63) 踩(54) 发表评论(0)

※ 天地无全功,圣人无全能,万物无全用。天地没完备的功效,圣人没完备的能力,万物没完备的用途。不能求全责备。
※ 天有所短,地有所长,圣有所否,物有所通。天有短缺之功,地有擅长之事。长处与短处总是奇妙地统一在同一事物中
※ 人们都悦生恶死。而孔子说:“仁者息焉,不仁者伏焉。” 仁慈的人在那时休息了,不仁的人在那时被埋葬了。
※ 物损于彼者盈于此,成于此者亏于彼。减损、盈余、成长、亏缺,随时发生,随时消失。主要的就是和谐。
※ 大白若辱,盛德若不足。最洁白的东西好像十分黑暗,最道德的人好像有所不足。做人要保持本然,忍智藏锋。

   用户评论

发表评论:  
输入手机号:    
输入验证码:
   
付款方式 | 订单情况 | E博览卡 | 如何更换名典 | 联系客服人员 | 关于我们 | 用户反馈 | 返回顶部
联系地址:华龙路1825号嘉恒商务大厦A座14层 邮编:250100 客服电话:400 678 2 567
增值电信业务经营许可证 鲁B2-20040085号 网站备案号 鲁ICP备09038040号
山东都香网络传媒有限公司,版权所有,未经同意请勿转载