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著作名称： |
伤寒杂病论
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内容简介： |
公元3世纪初，张仲景博览群书，广采众方，凝聚毕生心血，写就《伤寒杂病论》一书。中医所说的伤寒实际上是一切外感病的总称，它包括瘟疫这种传染病。该书成书约在公元200年～210年左右。到了晋朝，太医令王叔和在偶然的机会中见到了这本书。书已是断简残章，王叔和读着这本断断续续的奇书，兴奋难耐。利用太医令的身份，他全力搜集《伤寒杂病论》的各种抄本，并最终找全了关于伤寒的部分，并加以整理，命名为《伤寒论》。《伤寒论》著论22篇，记述了397条治法，载方113首，总计5万余字，但《伤寒杂病论》中杂病部分没了踪迹。王叔和的功劳，用清代名医徐大椿的话说，就是“苟无叔和，焉有此书”。
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平脉是正常人的脉象。不浮不沉，不大不小，从容和缓，柔和有力，节律一致。平者又准之谓也，过犹不及。言诊者能以诸平脉准诸不平之脉
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脉乃气血先见。气血有盛衰，脏腑有偏胜。气血现于脉，故可以脉诊。气血的盛衰，脏腑的强弱，都会首先反映在脉像上。
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脉非能诊病，以诊气血也。若感于邪，气血扰动，脉随变化，变化无穷，气血使之。有邪气加临，脉象变化无穷，但根本还是影响了气血的正常运行
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欲知病源，当凭脉变。要想知道病源，可以从脉象变化来判断。病源指：气血本身的盛衰、体内阴阳对气血的影响、外邪加临对气血的影响变化等。
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欲知病变，先揣其本，本之不齐，在人体躬。若要知道病情的变化，就要先知病人的本脉（常脉），常脉之所以人人有别，是因为体质的差异。
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 用户评论 |
 1526413**** 发表于2009-11-5 10:51:15 |
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感叹中医的博大精神，虚心学习 |
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