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著作名称： |
中说
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内容简介： |
《中说》是王通与门人的谈话集,虽以语录体记载,但其中却体现着王通思想的一贯主题,那就是“天人之事”与“帝王之道”。“天人之事”重点阐发王通对天人关系的基本认识,见解超前,体现了朴素唯物主义和朴素辩证法的基本精神;“帝王之道”重点阐发了王通的政治思想,即如何为君,如何作臣,如何实施为政方略,其中有不少认识颇有新意。作为隋唐时期一部具有明显融合儒释道三家特色的著作,《中说》在继承、融合并积极提倡先前的儒家基本思想的基础上,又充分借鉴了利用了佛道两家的有关天地人三才的论述,最终形成了自己以“人”为终极核心的处理社会关系、进行有效政治统治和治国兴邦的政治思想体系。
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《中说》：君子先择而后交，小人先交而后择。交朋友应是先选择，再结交，而非相反，这样才能相知相契，否则不适当的交际会带来多少不必要的烦恼。
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“王道”一词，最早出自孟子的学说。儒家认为：圣人成了君王，其统治即是王道，也可说“圣王之道” ，仁政是孟子政治理想的最高境界。
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所谓“谨于言而慎于行”，凡事深思熟虑、再三斟酌之后再讲，要三思而后行，文中子曰：“言不中，行不谨，辱也。”
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乐者，所以象德也。“象德”即“乐所以使民象君之德。”即文中子“夫乐，象成者也，象成莫大于行而流于声，王化始终所可见也。”之意
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欲望无止境，知足便常乐：廉者常乐无求，贪者常忧不足。廉洁的人常常为无所求(取)而快乐，贪婪的人常常为物欲得不到满足而忧愁。
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 用户评论 |
 1356425**** 发表于2009-9-10 14:04:35 |
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《中说·立命篇》有“夫子十五为人师”的记载,可见王通少年时即精通儒学,学问极好。 |
| 1596654**** 发表于2009-12-14 17:13:53 |
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这部著作很经典的，看看好处多。 |
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