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著作名称： |
法言
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内容简介： |
《法言》是扬雄具有代表性的哲学著作之一。扬雄（公元前53～公元18），西汉辞赋家、文学家、哲学家、语言学家。扬雄作《法言》，一是为显身扬名，二是为弘扬儒道，但同时又流露了反对神学天命等的唯物主义思想。全书内容非常广泛，从哲学、政治、经济、伦理，到文学、艺术、科学、军事，乃至于历史上的人物、事件、学派、文献等，均有所论述，扬雄的一些重要思想都在书中得以体现。
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学，行之，上也；言之，次也；教人，又其次也。学习的目的在于完善自我并见诸实践，专事著述以名传后世或成为解释经书的世儒，皆不是目的。
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学者，所以修性也。视听言貌思，性所有也。学则正，否则邪。治学是为了修习人性，视听言貌思皆包容在人性中，学可端正人性，反之误导人性。
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百川学海而至于海，丘陵学山不至于山，是故恶夫画（止）也。河流倾慕大海奔流不息终达大海，丘陵仰慕高山却原地不动终不能成为高山，学贵有恒
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学无止境。立道，仲尼不可为思矣。术业，颜渊不可为力矣。孔子治学无止境，颜渊述业无终止。立道不止，则为仲尼；述业不止，则为颜渊
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中国古人认为通过一个人的言行、作品可以察知其人品。汉代杨雄的说法可作为代表性看法：言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。
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 用户评论 |
 1306523**** 发表于2009-9-10 14:02:11 |
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《孝经·卿大夫》：“非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行。” |
| 1516662**** 发表于2009-12-4 17:21:47 |
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《法言》一则2009年08月18日3:38:00一周读点经典 系列 君子强学而力行。 ——（西汉）杨雄《修身篇》 赏析：自古以来，“修身”在我国传统文化 |
| 1326060**** 发表于2009-12-4 17:22:34 |
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 受益匪浅啊！ |
| 1516662**** 发表于2009-12-4 17:30:46 |
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很好的一步著作，支持 |
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