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著作名称： |
竹窗随笔
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内容简介： |
三卷。明·云栖盐宏撰于万历四十三年（1615），清·康熙三十六年（1697，一说十年）刊行。《大藏经补编》则收有金陵刻经处之刊本，内分《随笔》（即《初笔》）、《二笔》、《三笔》三部。本书系云栖盐宏晚年的随笔文集。其中，《初笔》一六一条、《二笔》一四一条、《三笔》一二五条。三笔合计，共有四二七条。内容所述为作者个人的见闻、求道过程、对宗教界的批判，以及论教义、禅净优劣、儒佛融合等方面。不仅将本身的圆熟思想表露无遗，同时也彰显出明代万历年间（1573～1620）的思想动向。此外，书中并有万历四十三年（1615）的自序，及钱养庶撰于崇祯十一年（1638）的后跋。在日本则有承应二年（1653）的刊本。
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世间智有两种：一者博学宏辞，长技远略，只是比别人多知多解者。二者明善恶、别邪正，能够行其所当行而止其所当止者。两种智慧兼得，是谓正智。
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德胜才谓之君子，才胜德谓之小人也。世间有君子小人之分，凡注重于品德修养而不炫耀才华的人，称为君子；而专爱卖弄才华，藐视品德者，小人也
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出世间智有二：一是善能分别如来所说的四谛六度等种种法门，并依此正法而修行；二是断尽无明烦恼，通达一切诸法的实相，彻见本具佛性的人。
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但得本，不愁末。得末者，未必得本也。明心见性是根本，其余皆属枝末。得了根本，自然不愁不具枝末；但如果仅得枝末，却未必能得到根本。
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盖有形之身，不能无病，此理势所必然。有形之身，不可能无病。生老病死，势所必然。但通过病因可反思自身，故言：病者众生之良药。
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 用户评论 |
 1536565**** 发表于2009-12-16 14:19:13 |
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以下图书都是我自己看过的，对大学生应该是比较适合的。 ：《竹窗随笔》《未央歌》《苏菲的世界》《人类与大地母亲》《世纪对话》《历史研究》《资本论》《国富论》《中国哲学简史》 |
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