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著作名称： |
佛遗教经
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内容简介： |
《佛遗教经》，简称《遗教经》，又名《佛垂涅盘略说教诫经》，一卷，姚秦·鸠摩罗什译，是佛陀释迦牟尼一生弘法言教内容的概括总结，是佛将入涅盘前对众弟子语重心长的谆谆教诲，也是佛留给后代所有想离苦得乐者的得度因缘。此经倍受历代僧俗大众乃至帝王的推崇，唐太宗颁行敕令以护持佛法、弘阐圣教；宋真宗挥毫作序为雕版流通、宣扬法奥。世亲菩萨著作《遗教经论》，从七方面阐释教诫深远意义，在佛教界具有深远影响。汉地作注之古大德代不乏人，明·藕益智旭大师之《佛遗教经解》最值得捧读。书圣王羲之、唐代著名书法家孙过庭、南宋大书法家张即之所书《佛遗教经》字帖，冠绝古今，各领风骚，受历代知识分子推崇、珍爱，被无数书法爱好者观赏、临摹。若想修道成功，若欲超脱轮回，就要以戒为师，就要修身口意，就要诵习本经。此经言简意赅，深入浅出，字字珠玑，韵味无穷，译文经罗什大师推敲锤炼，故而词达意顺，古朴典雅，朗朗上口，耐人吟咏。为出家在家佛教徒之行动指南，亦为各行各业求知者之闲暇珍玩。
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释迦牟尼佛，初转法轮，度阿若憍陈如；最后说法，度须跋陀罗。佛初在鹿野苑中，三转四谛法轮，憍陈如最先得度；至涅盘会上，须跋陀罗最后得度。
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所应度者，皆已度讫。明佛智鉴机，恒无忘失，得益之众，算数莫穷，论名为大总相成就毕竟功德也。陈如闻此法，见四谛理，出生死海，名之为度。
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于娑罗双树间，将入涅盘。双树，此树四方各二，各一荣一枯，上枝相合，下根相连，以表四德，破于八倒。或惟见一双，即表破于断常。
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如闇遇明，贫人得宝。依“波罗提木叉”法身，度二种障：得度烦恼暗障，故云“如闇遇明”；得度空无善根障，故云“如贫得宝”。
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当知此则是汝等大师，若我住世，无异此也。佛在世时，以佛为师；佛灭度后，以戒为师。不能持戒，则同堂犹隔万里；苟能持戒，则百世何异同时。
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 用户评论 |
 1516662**** 发表于2009-12-4 17:16:21 |
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佛遗教经,得天然之姿,功深力厚,雄健爽朗之气穿越时空...令人肃然起敬,震撼凡俗,世人当重之 |
| 1322311**** 发表于2009-12-16 14:06:48 |
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《佛遗教经》中提到：“忍之为德，持戒苦行所不能及。”忍，虽然不是事上、有形有相的苦行，但却是心念上。 |
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