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著作名称： |
八吉祥经
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内容简介： |
《八吉祥经》讲佛家心法。唯愿诵经之人，体佛家经典之内涵；看经之人，解如来所言之心法，达到以心传心，见性成佛的境界。《八吉祥经》，是称说东方八佛名号的经典。此经在汉译中先后有六种译本：第一是吴支谦于黄武二年至建兴二年（２２３～２５３）译《八吉祥神咒经》一卷，或略无"神"字。第二是西晋竺法护于泰始至兴建中（２６５～３１６）译《八阳神咒经》一卷，或略称《八阳经》。第三是刘宋求那跋陀罗于元嘉二十九年（４５２）译《八吉祥经》一卷。第四是梁僧伽婆罗于天监二年至普通元年（５０３～５２０）译《八吉祥经》一卷。第五是元魏瞿昙般若流支于兴和四年（５４２）译《八部佛名经》一卷。第六是隋阇那崛多于开皇六年（５８６）译《八佛名号经》一卷。以上六种译本除刘宋译本缺佚外，余均存。上述现存各种译本虽同说东方去此过一恒沙、二恒沙、三恒沙、四恒沙、五恒沙、六恒沙、七恒沙、八恒沙的世界、佛的名号和持诵此诸佛名号并此经的利益，但是各经所举的世界和佛的名称却不相同。经末叙持经利益的长行和重颂，文义都不相同，释迦说经的地处也不同，吴译和西晋译称是在耆阇崛山中说的，魏译称是在维耶离奈女园中说的，梁译和隋译称是在祇树给孤独园说的。从说经因缘来看，吴、晋、梁、隋译都是佛告舍利弗或答舍利弗问说的，魏译是佛对善作长者子说的。因此历代各经录著录诸经，或说是单本一译，或说是同本异译，未曾一致。
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如是我闻。指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。“如是”指如来言行，以此表示正经。
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一时佛住舍卫国祗树给孤独园。给孤独是舍卫国的大财主。爱布施，孤苦伶仃的人找他，他一概都帮忙，专门做好事，所以叫做“给孤独”。
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尔时世尊告舍利弗。“世尊”，佛陀的尊称。舍利弗，释迦牟尼的十大弟子之一。持戒多闻，敏捷智慧，善讲佛法，号称“智慧第一”。
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今，是今时，不是过去，也不是未来。今现在说法，是佛为我们介绍的，娑婆世界众生耳根最利，佛给我们说法，我们就欢喜了，所以说他现在说法。
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彼土有佛。名普光明如来，应供、正遍知。念意世界有佛名普光明如来，具有受一切众生供养之德。真正遍知一切法，等正觉。
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 用户评论 |
 1306526**** 发表于2009-12-16 14:03:15 |
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咱们中国的汉传佛教里 ，较为少见. |
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