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著作名称： |
宋高僧传
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内容简介： |
《宋高僧传》凡三十卷。又称大宋高僧传。宋代赞宁（919～1002）著。本书于太平兴国七年（982）奉敕编纂，继唐代续高僧传之后，集录由唐太宗贞观（627～649）年中至宋太宗端拱元年（988）止，凡三四三年间之高僧传记。因于左街天寿寺编修完成，故又称天寿史。内容依准梁高僧传之体例分为十科，即译经三十二人、义解七十二人、习禅一○三人、明律五十八人、护法十八人、感通八十九人、遗身二十二人、读诵四十二人、兴福五十人、杂科四十五人。直接史料如碑铭或野史之类，本书收入不少，是为本书之特色。
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“空奏天下食堂中置文殊菩萨为上座，制许之。”唐大历四年(769年)，依不空三藏之奏请，敕令天下佛寺应在食堂中置文殊菩萨像。
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大历九年(774) 不空“加开府仪同三司，封肃国公”，不空“固让不俞”，心在尘世外，身在尘世中。尘世多纷扰，心静最为难。
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“忍于咸亨初命二三禅子各言其志”弘忍：世称禅宗五祖。各言心中志，偈语说透彻。最得透彻者，可以继衣钵。弘忍借此挑选继承人。
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“神秀先出偈”。神秀：弘忍的大弟子。偈语是“身似菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”一株树，一面镜，神秀是有。
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慧能不识字，口述一偈曰：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”无树，无镜，慧能是无。契合禅宗顿悟的理念。
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 用户评论 |
 1596654**** 发表于2009-12-16 13:48:22 |
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《宋高僧传》中所记延寿大师在寺院修行的生活写照。在龙册寺住了一些日子后，延寿便拜辞令参禅师。 |
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