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著作名称： |
尔雅
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内容简介： |
《尔雅》是中国最早的一部解释词义的书，是中国古代的词典。儒家经典之一，列入十三经之中。其中“尔”是近正的意思；“雅”是“雅言”，是某一时代官方规定的规范语言。“尔雅”就是使语言接近于官方规定的语言。 《尔雅》是后代考证古代词语的一部著作。《尔雅》被认为是中国训诂学的开山之作，在训诂学、音韵学、词源学、方言学、古文字学方面都有着重要影响。是我国第一部按义类编排的综合性辞书，是疏通包括五经在内的上古文献中词语古文的重要工具书。它的作者历来说法不一。有的认为是孔子门人所作，有的认为是周公所作，经后人增益而成。后人大都认为是秦汉时人所作，经过代代相传，各有增益，在西汉时被整理加工而成。
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尔雅：所以训释五经，辨章同异，实九经之通路，百氏之指南，多识鸟兽草木之名，博览而不惑者也。尔，近也。雅，正也。言可近而取正也
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《尔雅》是用来解释圣人的教诲训条，叙述诗人的歌咏、阐述绝妙的离别诗词等。分辨同义但不同形的字词句：诚九流之津涉。六艺之钤键。
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初、哉、首、基、肇、祖、元、胎、俶、落、权舆，始也。胎者，人成形之始。俶者，动作之始。落者，木叶陨坠之始。权舆者，天地之始。
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林、烝、天、帝、皇、王、后、辟、公、侯，君也。皆天子诸侯南面之君异称也。《白虎通》云：君，群也。群下之所归心也。
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林者，《说文》云：平地有丛木曰林。《左传》云：天生民，树之以君，而司牧之。然则人物之众，必立君长以司牧之。故以林为君也。
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 用户评论 |
 1355318**** 发表于2009-9-9 17:14:38 |
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释亲：子之子为孙，孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为晜孙，晜孙之子为仍孙，仍孙之子为云孙。云孙之子为龟孙。主 好不简单的逻辑啊！
咱们的祖宗的就是聪明！ |
| 1322311**** 发表于2009-12-15 9:22:32 |
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《尔雅》是我国古代重要的经书之一，也是我国古代语言文字的重要文献。自其问世以来，受到了历代学者的重视. |
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